Oriol Ruiz Serrano du journaliste au philosophe pendant le confinement .

La confusion du caméléon, ou comme si nous étions tous les mêmes, nous souffririons le pire des maladies: l’invisibilité non consensuelle.

Déjà pleinement dans une époque similaire à celle que George Orwell a dessinée dans son chef-d’œuvre de 1984, il y a des mots qui continuent à me surprendre. Pendant un temps considérable, il y a eu ce que l’on appelle les trendsetters et les chasseurs de refroidissement. Le monde de la mode se reflète dans ces deux concepts. Ce sont eux qui innovent, ceux qui sont à la recherche des tendances et ceux qui, en fin de compte, dirigent le cours de ce que beaucoup de gens porteront. Il en va de même pour tout : nourriture, boisson, cosmétiques, cinéma, peinture, littérature et art, tendances du marché, pensée philosophique et, enfin, idéologies politiques. Il est très particulier de voir comment, en bref, face à la simplicité humaine d’avoir besoin des bases, ils imposent un modèle inconfortable, malsain et nuisible qui génère  la fabrication en série d’un moule dans lequel vous êtes soit en elle ou vous n’existez pas. Ou ce qui est le même : l’instinct du caméléon qui se camoufle en imitant les autres. Dans ce cas, cependant, celui qui imite l’autre est caché si nous sommes tous des humains, des survivants et des prédateurs? La réponse est claire : d’elle-même. C’est la confusion dite caméléon.

Celui-ci, si nous le voyons de loin, est inutile. Dans la rue, nous voyons des gens qui voient tel et comment certaines entreprises —WGSN (World Global Style Network), pour donner un exemple, est l’un d’eux – dicter des choses aussi simples que les vêtements de l’avenir. Ces quelques entreprises (tout au plus il y a peu d’oligopoles pour chaque secteur) dominent le spectre de ce que nous allons consommer et nous transforment en clones. C’est ce qu’on appelle la « colonie » ou l’effet causé par le sentiment d’imiter l’autre. Que vous le vouliez ou non, c’est la dernière étape pour la déconnexion totale avec la Terre Mère. C’est une preuve. C’est pour deux raisons: parce que, d’une part, puisque “dans l’enfer de la même chose il n’y a pas de vérité” (Byung-Chul Han, Salvation of the Beautiful, Herder Editorial [ 2015, p.54.), qui génère que, dans un monde où il n’y avait pas de diversité, il n’y aurait pas de place pour la différence; et d’autre part, parce que vouloir la diversité, c’est aller à l’encontre de la recherche d’Origine. Les êtres humains sont destinés à «rentrer à la maison» et ce n’est possible que si l’on cherche son originalité, ce qui signifie aller à l’encontre de la mode, les normes et la façon actuelle dont les «propriétaires» de ce soi-disant «monde» dirigent le théâtre dans lequel la vie est devenue.

Et cela devrait être une plus grande justification que les différends politiques. C’est à la racine d’un problème que se trouve sa véritable volonté. Et la volonté de ceux qui nous dictent ce que nous devons penser, comment nous devons nous habiller et ce que nous devons ressentir est contraire à ce que le Peuple veut. Trop longtemps, nous nous battons dans des guerres que les pouvoirs factuels créent à partir de rien, les conflits de guerre générés pour diviser et séparer l’essence humaine. L’effet du « clonage » de l’apparence humaine, tout ce qu’il génère, c’est que les humains soient des produits, des biens et des devises d’échange. Mais elle provoque aussi l’aspiration humaine à innover individuellement au sein d’un collectif au détriment de suivre le troupeau, qui génère à nouveau le clonage et la confusion du caméléon.

La question est, qu’arriverait-il au caméléon s’il devait se camoufler? Il acquiert la brillante habileté de l’invisibilité. Cela fonctionnerait pour le caméléon, maintenant, l’humain, étant réaliste, non. L’humain veut être reconnu et toujours visible — pas célèbre, pris en charge ! — par le sien et par les autres et être toujours traité comme un égal. Quelque chose qui n’est pas possible si nous sommes de simples répliques d’un monde qui veut nous clones de l’autre. C’est-à-dire invisible d’une manière non consensuelle.

Traduction  de l’espagnol en français  de Barcelona par Aliou Safiatou Diallo et Irene Cumplido Gavaldà pour couleurguinee